العودة   ~ منتديات مدينة سنجة ~ > ا®¤*~ˆ° لأقــســـام الــعـــامــة ®¤*~ˆ° > ديوان سنجه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-06-2010, 11:21 AM   #1
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,675
افتراضي زواج العصمة ... زواج إحصان

زواج العصمة ... زواج إحصان

قال تعالي:
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"
كثرت وتعددت أسماء الزواج من مسيار فيها التنازل عن كل حق، وعرفي غير معلن وبدون وثيقة رسمية، وزواج الفرند وزواج المصيف السياحي ذو الإيقاع السريع، وزواج المتعة المحدد الأجل وبنية الطلاق، وزواجات الأنترنت المعروف بالزواج الألكتروني ... وغيرها من المساكنة Live In ... تعددت الأسماء والزواج واحد.

الزوج: خلاف الفرد (الفرد الذي له قرين) إي الأثنان، ويقال زوجان للاثنين وهما زوج (أمسك عليك زوجك) تعني زوجتك، بدون تاء التأنيث، لأن الزوجة سواء بسواء متساوية مع الزوج في الحقوق والواجبات، ومع تطور الحياة أضحت المرأة قادرة في إدارة أعمالها الخاصة وتحررت أقتصادياً، ويمكنها أيضاً إدارة مؤسسة الزواج بكاملها، ويمكنها أن تقوم بإي دور يقوم به الرجل في إنشاء وبناء هذه الشراكة بين الزوجين التي تفرضها الفطرة، وتوجبها الحياة، ويباركها الشرع ويحث عليها.

ولا شك أن عند كل من الطرفين ما ليس عند الآخر، ومع ذلك فكل طرف أحوج ما يكون إلى ما عند صاحبه؛ ولذلك يدخل الطرفان هذه الشركة طواعية واختياراً.

وإختلاط الشباب والشابات في العمل، خلق وضعاً جديداً نتج عنه التعارف بين الجنسين، والمشاركة لبناء أسرة تكون الشابة ساهمت بقدراً كبيراً في تأسيس وتأثيث وتجهيزات بيت الزوجية الجديد، والمهر وحتى تكلفة حفلات الزفاف الباهظة، عادةً ما يحدث ذلك كثيراً، ويكون غير معلناً، أليس من أسباب إختيار الزوجة المال، خلافاً للجمال وللنسب والحسب والدين.

( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ) النساء/34

والقوامة هي نوع من القيادة من جانب الرجل "بما أنفقوا من أموالهم" لكن في حالتنا هذه الأنفاق من جانب المرأة، وقد تكون ثرية ووضعها أفضل من الرجل ((وإن كانت رجل ... كانت لها المقدرة في الخطبة والزواج قبل أن تتقدم بها السّن)))، هنا تنتفي القوامة من الرجل نسبة للإنفاق الذي يكون من جانبها.

ونسمى ذلك زواج العصمة ... الذي هو إحصان للمرأة العفيفة، وتتبادل الأدوار بين الرجل والمرأة حيث تكون هي الخاطبة للرجل وتكون هي التي عليها إدارة ونفقة الشراكة الزوجية ...

وزواج العصمة هو زواج مكتمل الأركان من إيجاب وقبول وولي وشهود، غير أن العصمة في يد المرأة ولها حق تطليق نفسها عند الضرورة ... وبذلك تحافظ على أموالها مستقبلاً، وهذا شرطاً يتم إضافته في وثيقة الزواج... وقد أقترحه الأخوة الجمهوريين.

وبذلك يتحقق الكثير للمرأة القادرة مادياً والعفيفة ... منها تكوين أسرة ملئية بالمودة (الحب)، وإنجاب الذرية (البنون) بالنسب الشرعي وإشباعها لغريزة الأمومة، والمتعة بتلبية نداء الطبيعة، والإحساس بالسكينة (الاستقرار النفسي)، والرضا الذي يبعث الثقة بالنفس بدلاً من معاناة الوحدة والكآبة ويتحقق المقصد الرباني.

قد يحدث هذا كثيراً في المجتمع وغير مباح ومقبول في عاداتنا وتقاليدنا لكنه ليس حراماً، وسيكثر التعليق على هذا الزواج، ولكننا نرد لهم بأن خير نساء العالمين السيدة خديجة بنت خويلد خطبت وتزوجت رسول الله (ص).


خلاصة الخلاصة: إن إي علاقة علنية بين أثنين (شاب وشابة) معروفة للنّاس هي علاقة شرعية، أما العلاقة السرية هي "الفاحشة".

ملاحظة: كثير من الشابات أعترضن على العصمة ... وهذا الشرط أضيف كحق للحفاظ على ممتلكات الزوجة ... تحسباً من الزوج الطامع في مالها ........ وهذا الحق يمكنها التنازل عنه ... ما دام الثقة متوفرة بينها وبين شريك حياتها ... كذلك زيجات من هذا الشكل يمكن أن تتم من داخل العائلة وبموافقة أفرادها ... لأنهم هم يعرفون أن الفتاة هي القادرة على تأسيس بيت الزوجية (ويمكن الأب أن يختار لإبنته).
مجرد تعديل لقبول الفكرة ... بعضهن رفض فكرة زواج العصمة ... أما موضوع الحياء والخجل والكرامة فتلك موضوعاً آخر.
- يمكن حل هذا الإشكال ... وموضوع الحياة بالترويج وتغير ثقافة المجتمع.
- راجع هذا الرابط:
http://singacity.net/vb/showthread.p...9529#post39529


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحيم بشير الفداوي ; 08-08-2016 الساعة 10:55 AM
عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2010, 03:51 PM   #2
جمانه
# مجلس الشورى #
 
الصورة الرمزية جمانه
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 9,005
افتراضي


الأخ الأستاذ عبد الرحيم
شكرا لهذا الطرح الجميل ، لكني لا أويد هذا النوع من الزواج لانه يخالف العرف وفيه انقاص لحق الرجل في القوامه وايضا فيه تهديد لإستمرار الحياة الزوجية ذلك لان المراة قد تلجأ لرمي يمين الطلاق بكل بساطة في حاله انفعالها وضيق خلقها وكذلك فيه قدوده غير حسنة للأولاد فيما بعد فانسب الزواج هو ما كان للرجل فيه حق العصمة والله اعلم
جمانه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2010, 07:55 AM   #3
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,675
افتراضي

الاستاذة/ جمانة

لك كل التحايا والود

- لا تضاف العصمة في الوثيقة لصالح المرأة إلا في حالة واحدة إنها امرأة ثرية وتريد ضمانات مستقبلية إلا يسلبها الرجل أموالها.

- المرأة المعنية هنا هي امرأة متعلمة إستطاعت تحسين وضعها المالي، وبالذكاء والعقل إستطاعت أن تبنى أسرة، امرأة من هذا النوع لا تكون إنفعالية، ثانية هذا الزواج صرفت عليه، لذا لن تكون بالحماقة التي تصورين بها المرأة الجاهلة التي لا تعرف إن تحافظ على إبنائها وبيتها.

- امرأتنا حصيفة وذكية ........ لست من النساء غير المتعلمات التي تقصدين.

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحيم بشير الفداوي ; 08-08-2016 الساعة 03:00 PM
عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2010, 01:04 PM   #4
جمانه
# مجلس الشورى #
 
الصورة الرمزية جمانه
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 9,005
افتراضي

[quote=عبد الرحيم بشير الفداوي;2679]الاستاذة/ جمانة

لك كل التحايا والود

- لا تضاف العصمة في الوثيقة لصالح المرأة إلا في حالة واحدة إنها امرأة ثرية وتريد ضمانات مستقبلية إلا يسلبها الرجل أموالها.

- المرأة المعنية هنا هي امرأة متعلمة إستطاعت تحسين وضعها المالي، وبالذكاء والعقل إستطاعت أن تبنى أسرة، امرأة من هذا النوع لا تكون إنفعالية، ثانية هذا الزواج صرفت عليه، لذا لن تكون بالحماقة التي تصورين بها المرأة الجاهلة التي لا تعرف إن تحافظ على إبنائها وبيتها.

- امرأتنا حصيفة وذكية ........ لست من النساء غير المتعلمات التي تقصدين.[/quote

أستاذنا عبد الرحيم
تحية لك
المرأة هي المرأة مهما علا شأنها أو كثر مالها أو كانت ذات حسب وجاه ونفوذ فالقوامة للرجل شرعا وعرفا وقانونا إن لم أن جاهلة بالقانون الوضعي ولكن من تريد حفظ مالها فحسب إعتقادي يمكنها أن تضع شروطا في عقد الزواج تضمن لها حقوقها و أن لا يتعدى الزوج على مالها وأملاكها وعموما ما هذا الزواج المبني على عدم الثقة ؟ ولكني أتفق معك على أنها من حقها أن تنتبه وتحطاط من قدر الزمن . شكرا لك أخي الكريم .

جمانه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2010, 02:05 PM   #5
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,675
افتراضي

الاستاذة/ جمانة

لك كل التحايا والود

- من قال هذا الزواج مبنى على عدم الثقة ......... الثقة تبدأ منذ تعارف الزوجان في العمل أو إي ميدانٍٍ آخر ... ووجدت المرأة فيه أنه "القوي الأمين" ثم إختارته. هذا الزواج يحدث كثيراً.

- والله لم يقل القوامة للرجل دائماً، وأعطت القوامة للرجل لقوته البدنية وعقله ... ثم بالإنفاق على البيت.

- في زواجنا هذا المرآة هي التي أنفقت على تكاليف الزواج من أساسه إحصاناً لها، وأنتفت قوامة الرجل ........ أقرئي الآية جيّداً ((الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ))، القوامة بما بما بما بما ............

- القوامة معناها أن يكون هناك شخصاً قائماً على العمل وخدمة الآخر الجالس، فالرجال قوامتهم بأنهم خدماً للنساء، ولكن هناك الزوج الأعمى والمقعد وغيره .... ستجدين القوامة للمرأة ....................... هذا هو معنى القوامة ............ ليس القوامة (((علي الإطــــــــلاق)))

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحيم بشير الفداوي ; 08-08-2016 الساعة 03:03 PM
عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-26-2017, 08:49 AM   #6
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,675
افتراضي

- نريد فتح النقاش مرة أخرى لهذا الموضوع الهام.
عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2017, 04:14 PM   #7
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,675
افتراضي

أخوة وأخوات / منتسبي المنتدى
لكم كل التحايا والود

- طلب منّا فتح بعض المواضيع لإثراء المنتدى.
- خاصة المواضيع التي تخص الشباب وما يتعلق بأمور تأهيلهم.
- أن مواقع التواصل الإجتماعي من واتس آب وفيس بوك ... أخذت كثير من رواد موقعنا.
- لا زال هناك الكثيرون الذين يرتادونه ... لكن قراءةً فقط ... نحن نهيب بالمشاركات والمناكفات قدر الأمكان.
عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2017, 08:54 AM   #8
عماد الدين بشير آدم فضل
# مجلس الشورى #
 
الصورة الرمزية عماد الدين بشير آدم فضل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 1,722
افتراضي

القوامة هي مرادف للوصاية وقد كانت فكراً متقدما في عصر النبوة الأول إذ كانت المرأة تدفن حية قبل الإسلام وجاء الإسلام بهذه النقلة النوعية بفرض القوامة للرجل. الآن نحن بحاجة لتطوير الفقه لنضمن للمرأة والرجل حقوقا لا تقل عما قرته مواثيق حقوق الإنسان وذلك بتحرير النص من القيود التي سربله بها السلف ومن سار في ركب تقييد الفهم وتحنيطه في سياق تاريخي محدد.
عماد الدين بشير آدم فضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2017, 02:18 PM   #9
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,675
افتراضي

الدكتور/ عماد الدين
لك كل التحايا والحب

(((القوامة هي مرادف للوصاية)))

- نعم القوامة هي "وصاية" لقيادة مؤسسة الزوجية ... وهي مسؤولية وهي تكليف ... تعتمد على الكفاءة الإدارية ... حضراً على التفضيل (بما فضل الله بعضهم على بعض).

- وتعتمد على الكفاءة المالية (بما أنفقوا من أموالهم) ...ولم تحدد الأية عبارة "الذكور" ... بل القوامة قد تكون للرجل الكفوء.
- أو أن تكون القوامة للمرأة الصالحة ... فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله.
عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-12-2017, 08:43 PM   #10
جمانه
# مجلس الشورى #
 
الصورة الرمزية جمانه
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 9,005
افتراضي

ما قادره استوعب قصه راجل مطلق دي ، شي غريب على أعرافنا ،المشكلة في الأولاد كيف بكون شعورهم وردت فعلهم أو تقبلهم لفكرة أن أمهم هي من طلق أبوهم .
__________________
[motr]
رحلوا ولموا طرفهم ....الناس البعرفهم ....ويروي الديره سرفهم ...
[/motr]
جمانه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 01:53 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات